Seitdem ich die schöne Fotografie von Dieu von Arakan sah, die von einem Journalisten bei einer Pariser Ausstellung gemacht wurde, blieb ich von einer Art magischem Zauber, der mich noch fesselt, gefangen. Die Heiligen Birmakatzen, mehr als die Siam und mehr als die Perser, üben einen einzigartigen Reiz aus, dem sich niemand entziehen kann. Ihre schmeichelnden und sanften Augen, die eigenartige Schönheit der Farbe ihres Fells, aber vor allem ihre gewinnende Persönlichkeit, machen diese Freunde anders als alle anderen Katzen. Fünfzehn Jahre widmete ich mich der Entdeckung und der Klärung des Geheimnisses ihrer Herkunft.. Im Jahr 1926 schrieb P. Youmand in der Zeitung "Die Katze": … ursprünglich aus dem fernen Osten, wie der Siamese, wurde der Birma in den Tempeln gezüchtet und streng bewacht und seine Ausfuhr wurde verboten. Dennoch konnte Mr. Vanderbilt vor wenigen Jahren ein Paar davon kaufen, von dem die jetzt bestehende Generation abstammt." Nach diesem Datum vervollständigten verschiedene Artikel in Zeitschriften und in Büchern jene zu kurze Mitteilung. Selbst Youmand widmete in der Ausgabe seines Buches "Die Rassekatzen" aus dem Jahr 1930 fast sechs Seiten der Heiligen Birmakatze. Dr. Ferdinand Mery veröffentlichte in "Minerva" die Legende von Sinh, dem Vorfahren der Katzen aus dem Tempel von Lao-Tsun. Vor allem M. Baudoin-Crevoisier veröffentlichte mehrere Artikel in der belgischen Katzenzeitschrift (1931), in "Gärten und Höfe" (1932), in der französischen Katzenzeitschrift (1933) und in "Jagd, Fischerei, Zucht" (1935).

Ich las alle diese Dokumentationen, ohne daß es mir gelang, mehr Licht auf die Ursprünge dieser strahlenden Rasse, die ich nach Baudoin-Crevoisier zu züchten versuchte, zu werfen. Ich kann jetzt eine Synthese von dem machen, was ich etwa an Beweisen kenne, aber ich warne meine lieben Leser, daß ihr Durst nach dem Unbekannten nur gesteigert wird.

Sicher gelang es dem amerikanischen Milliardär Vanderbilt während einer Kreuzfahrt in der Osten, ein Birmanen-Paar teuer zu kaufen, die ohne Zweifel aus dem Lao-Tsun Tempel von einem untreuen Diener gestohlen wurden. Dieses Paar hatte er einer Frau Thadde Hadisch gegeben, aber der Kater starb auf dem Schiff und die Katze, Sita, die zum Glück schwanger war, gebar im Licht von Nizza einen Wurf, in dem ein perfektes Weibchen, Poupée, war.

Youmand behauptete im Jahr 1933 in einem seiner Artikel, daß Poupée nicht von einem Katerseiner Rasse gedeckt werden könne, und wurde sie daher von einem Katzer der Rasse "Laos Luchs", der im Eigentum eines Arztes aus Nizza stand, gedeckt. Dieser Katzetyp mit tiefblauen Augen ähnelt dem Siamesen. Dieser Verbindung entsprangen Birma- und Laoten-Kreuzungen, und durch weitere Kreuzungen wurde ein perfektes Exemplar geboren: Manou de Madalpour, dessen Eigenschaften jenen seiner Mutters Poupée ähnelten. Später schrieb der nun informiertere Baudoin (1933): "... diese Katze wurde dann von einem Siam-Kater gedeckt, der aufgrund dieser Umstände laotische Katze getauft wurde."

Im Jahr 1933 schrieb ich dem berühmten Arzt aus Nizza M. Prat, um mehr Informationen über diese Geschichte zu erhalten. Er antwortete mir: "Wir hatten wirklich mehrere Siam-Katzen, zwischen dem Youyou, aber wir wissen nichts von ihren Ursprüngen und wir kennen keine Frau Hadisch aus Wien".

Ich fragte weiters einen großen Jäger, der aus dem entfernten asiatischen Osten kam und in Laos lebte, Guy Cheminaud, dessen Bücher von den Liebhabern von Geschichten über die Jagd auf wilde Tiere sehr geschätzt wurden, was er über die Laos-Luchs-Katze dachte. Die Antwort war kategorisch: "Es gibt keine laotische Katze, die nicht eine Siam-Katze ist."

Die ganze konstruierte Geschichte von Youmand und Baudoin stürzte in jenem Moment ein, als der wichtigste Zeuge, der Besitzer der mythischen laotischen Katze, nichts von der Katze von Laos oder von Frau Hadisch wußte. Es gab in dieser Geschichte eine andere Frau, Frau Leotardi, eine Abenteurerin von großem Stil, die die Birmanen nach Frau Hadisch besessen hatte. Frau Marcel Adams, die Manou de Madalpour echt liebte, sagte mir in Paris, daß Frau Leotardi, bevor sie unter mysteriösen Umständen verschwand, ihr die gleiche Geschichte von Youmand und Baudoin über die Birmanen erzählt hatte.

Im Jahr 1933 veröffentlichte ich einen Artikel über "Jagd, Fischerei und Zucht", um weitere Auskünfte zu erhalten. Baudoin nahm auf sein Buch "Ihre Hoheit, die Katze" (1935) Bezug. Er erklärte darin: "Außer den Schriften von Russel Gordon und Auguste Pavie gibt es keine Urkunde über den genauen Ursprung dieser Katzen. Nach sechs Jahren persönlicher Forschungen und zehn Jahren Zucht in Frankreich bleiben die Heiligen Birmakatzen so geheimnisvoll wie etwa ihr Ursprung. Niemand verbreitete Neuigkeiten, die ich sehen und daher lernen konnte."

Ich versuchte, eine Fotografie des erwähnten Stückes von Sir Russel Gordon zu erhalten und den genauen Hinweis jener Zeitschrift, in der dieser Text veröffentlicht wurde, jedoch vergebens. Ich versuchte auch, neue Einzelheiten über die Existenz von Frau Hadisch und Frau Leotardi zu erhalten, aber auch hier vergeblich. Somit bleibt die Herkunft der Heiligen Katze von Birma hinter einem undurchdringlichen Schleier verborgen, als ob man jene bestrafen wollte, die durch den heiligen Diebstahl den Tempel von Lao-Tsun entweihten.

Nach dem Versuch, die Birma zu züchten und der Behauptung, daß es leicht war, verzichtete Baudoin auf die Zucht im Jahr 1935, in welchem er für über 30.000 französische Franc der Zeit einen strahlenden Kater, Dieu d'Arakan der Prinzessin von Hohenloe verkaufte, der die Bewunderung des französischen Volkes und des Auslandes verdiente, mit Ausnahme von fünf oder sechs Kater und Katzen, die er noch besaß. In der Schweiz und in Belgien begannen einige Liebhaber, sich für diese Katze zu interessieren, ohne daß es ihnen gelang, die Zucht der Rasse fortsetzen. Anfang des Jahres 1940 besaßen in Frankreich noch zwei oder drei Züchter einige hybride Birmanen mit minderwertigen Pfoten (Handschuhen).

Was geschah mit dieser schönen Zucht von Katzen, die ich als die schönsten der Welt bezeichnen würde? Seit 1940 hatte ich keine weitere Nachricht von Francavilla erhalten; es bleibt nur als einziger Trost die Erinnerung an den großen Hof des Schlosses, in dem meine lieben Katzen unter dem zufriedenen Blick der Besitzerin spielten.